อาบป่า & นิเวศวิทยาแนวลึก

อาบป่า & นิเวศวิทยาแนวลึก(Forest Bathing & Deep Ecology) เป็นคอร์สที่ผสมผสานกระบวนเรียนรู้ของทั้งสองระบบที่ช่วยให้เราเชื่อมโยงกับธรรมชาติอย่างลึกซึ้ง บ่มเพาะความรู้สึกสำนึกถึงความเป็นส่วนหนึ่งของข่ายใยชีวิต

อาบป่า (Forest Bathing) มีต้นกำเนิดจาก Shinrin-yoku การอาบป่าบำบัดแบบญี่ปุ่น Shinrin (森林) แปลว่า ป่า และ Yoku (浴) แปลว่า อาบ จึงแปลรวมกันว่า การอาบป่า หรือการรับรู้บรรยากาศป่าผ่านประสาทสัมผัส เป็นศาสตร์ที่เรียบง่าย เพียงเราอยู่กับธรรมชาติ ณ ตรงนั้นและเปิดประสาทสัมผัสรับรู้ธรรมชาติรอบข้าง สิ่งสำคัญ คือ การปรับจังหวะให้ช้าลง เพื่อเปิดรับสัมผัสได้ละเอียดขึ้น ซึ่งความท้าทายสำหรับคนเมือง ที่มีจังหวะชีวิตที่รีบเร่ง และก้มมองมือถือมากกว่ามองท้องฟ้า

องค์ประกอบของการอาบป่ามี 2 ส่วนหลัก คือ ป่า/พื้นที่ธรรมชาติ (Forest/Nature) และ ความใส่ใจ (Mindful) เมื่อเราอยู่ท่ามกลางธรรมชาติด้วยความใส่ใจ สามารถนำไปสู่ความผ่อนคลายได้ เมื่อดวงตาเราเปิดกว้าง มองเห็นชีวิตอื่นๆที่อยู่รอบตัวเรา ได้ยินเสียงของธรรมชาติที่ชวนผ่อนคลาย ได้สัมผัสผืนดิน สายน้ำ ต้นไม้ หรือสายลมพัดปะทะผิวกายให้ความสดชื่น กลิ่นของดอกไม้ กลิ่นดิน กลิ่นหญ้าชวนให้เรากลับมาอยู่กับเนื้อกับตัว ณ ปัจจุบันขณะ การลิ้มรสสัมผัสของอาหารจากธรรมชาติ อากาศ หรือจิบชา/น้ำสมุนไพร เติมความสดชื่นให้ร่างกาย สิ่งที่ผ่านเข้ามาทางประสาทสัมผัสทั้ง 5 ล้วนส่งผลมาที่ใจ ซึ่งเชื่อมโยงไปถึงมุมมองที่เปิดกว้าง ความผ่อนคลายกายและใจ รู้สึกสดชื่น เติมพลังให้ชีวิต

อีกสิ่งหนึ่งที่ควรส่งเสริมให้มีในการสัมผัสธรรมชาติในเมือง คือ การพักผ่อน โดยไม่ต้องทำอะไรเลย การอยู่นิ่งๆ นั่ง หรือ นอน ในพื้นที่ธรรมชาติ สิ่งเรียบง่ายที่ทำได้ยากสำหรับคนเมือง กระบวนกรอาบป่าจึงมีส่วนในการเปิดพื้นที่ให้ผู้เข้าร่วมวางใจด้วยกิจกรรมต่างๆที่ชวนปรับจังหวะให้ช้าลง และเปิดผัสสะให้ละเอียดขึ้น โดยเรามีการเพิ่มกิจกรรมการล้อมวงแลกเปลี่ยนประสบการณ์เพื่อเพิ่ม human touch ในช่วงโควิดนี้ ให้ผู้คนได้รู้สึกถึงความเป็นมนุษย์มากขึ้น วางใจกัน วางใจตัวเอง วางใจต่อธรรมชาติเพื่อความผ่อนคลายมากขึ้น

กระบวนการอาบป่า ประกอบด้วย 3 ส่วนหลัก คือ

• Grounding

การปรับจังหวะตัวเองให้ช้าลง หายใจช้าลง รับรู้ความรู้สึกที่ร่างกาย และจิตใจ เมื่อร่างกายผ่อนคลาย เช่น การยืนเท้าเปล่าบนพื้นดิน เดินเท้าเปล่า นั่ง/นอนบนพื้น เปิดผัสสะ (senses) เช่น ปรับโฟกัสการมอง ปิดตาเพื่อรับฟังเสียงรอบตัว กลิ่นรอบตัว สัมผัสพื้นดิน ต้นไม้ สายน้ำ ฯลฯ อาจจะมีการพูดคุยสั้นๆ ทำความรู้จัก แบ่งปันความรู้สึกที่เกิดขึ้นตอนที่ร่างกายผ่อนคลาย เป็นกระบวนการนำเข้าสู่การสัมผัสธรรมชาติในกิจกรรมต่อไป

• Invitation

กิจกรรมที่มีความหลากหลาย (ปรับตามธรรมชาติของผู้เข้าร่วม) ที่ใช้การสัมผัสธรรมชาติ ณ สถานที่แห่งนั้น เช่น

• Sit spot การเดินหาพื้นที่ที่เรารู้สึกผ่อนคลายที่จะนั่ง หรือ นอนตรงนั้น ในระยะเวลาตั้งแต่ 15 นาที – 2 ชั่วโมง (ขึ้นอยู่กับระยะเวลาของโปรแกรม)
• การเดินเล่นในพื้นที่ธรรมชาติ แล้วเก็บวัสดุธรรมชาติที่สะท้อนถึงความเป็นตัวเอง นำมาทำงานศิลปะ ผ่อนคลายจิตใจ
• การกอดต้นไม้ ฯลฯ

• Reflection

การสะท้อนตัวเองจากกิจกรรม เพื่อให้เข้าใจความคิด ความรู้สึก จากประสบการณ์ที่ได้รับจากกิจกรรมเชื่อมโยงกับธรรมชาติแล้วนำสิ่งที่ได้เรียนรู้เชื่อมโยงกลับมาสู่ความเข้าใจตัวเอง อันนำไปสู่ความผ่อนคลายทางร่างกายและจิตใจ (ระดับความลึกของการพูดคุย ขึ้นอยู่กับทักษะของกระบวนกรในการรับฟังอย่างลึกซึ้ง การสะท้อน และการตั้งคำถาม ซึ่งการอาบป่าเพื่อความผ่อนคลายในเบื้องต้นอาจไม่จำเป็นต้องพูดคุยลงลึกก็ได้) อาจจะทำในลักษณะของการล้อมวงคุย หรือมีการจิบน้ำชาและพูดคุยไปด้วยก็ได้

นิเวศวิทยาแนวลึก (Deep Ecology) เป็นปรัชญาที่เกิดจากการตั้งคำถามเชิงลึกเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และโลกธรรมชาติ คำว่า Deep Ecology เกิดขึ้นในปี 1960 โดยนักปรัชญาชาวนอร์เวย์ชื่อ Arne Naess ซึ่งตั้งคำถามถึงรากเหง้าของปัญหาวิกฤติการณ์ทางสิ่งแวดล้อม และขบวนการเคลื่อนไหวทางสิ่งแวดล้อม Arne Naess ชี้ว่า ความรู้ทางเวศวิทยานั้น เป็นความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่อธิบายถึงสัมพันธ์ระหว่าง สิ่งมีชีวิต (organism) กับสิ่งแวดล้อม (environment) หรือแหล่งที่อยู่ (Habitat) ตามธรรมชาติ แต่ไม่ได้ให้แนวทางทางจริยธรรมว่าเราควรมีชีวิตที่สัมพันธ์กับธรรมชาติในแบบไหน เขาจึงเสนอแนวคิด นิเวศวิทยาแนวลึก (Deep Ecology) คือการค้นหาปัญาเชิงนิเวศ( Ecological Wisdom) เพื่อตอบคำถามนี้ 

Dr.Stephan Harding ผู้เขียนหนังสือ Animate Earth๖ฉบับแปลไทย : กาย่า โลกที่มีชีวิต) เป็นผู้ร่วมก่อตั้งวิทยาลัยชูมาร์คเกอร์ (Schumacher College (England) และเป็นอาจารย์สอนวิทยาศาสตร์องค์รวม (Holistic Science) กล่าวว่า นิเวศวิทยาแนวลึกในเชิงปรัชญา คือการค้นหาปัญญาทางนิเวศนี้ผ่านกระบวนการ ประสบการณ์เชิงลึก(Deep Experience) การตั้งคำถามเชิงลึก (Deep Questioning) และพันธสัญญาเชิงลึก(Deep Commitment) โดยทั้งสามองค์ประกอบนั้น มีความสัมพันธ์กันเป็นระบบ

นอกจากการใช้แนวทางทั้งสองรูปแบบดังที่กล่าวมานั้น คอร์สอาบป่า & นิเวศวิทยาแนวลึก ยังนำกระบวนการ Work That Reconnect ซึ่งคิดค้นและพัฒนาขึ้นโดย Joanna Macy และทีม 

กระบวนการ Work That Reconnect นี้เป็นการเรียนรู้ผ่านประสบการณ์และการสะท้อนใคร่ครวญ (reflection) ในกิจกรรมรูปแบบต่างๆ โดยกระบวนการนี้จะมีอยู่ 4 องค์ประกอบด้วยกันคือ ความรู้คุณค่า(Gratitude) ความรู้สึกทุกข์ร่วมกับโลก (Honoring our Pain for the World)  มองด้วยดวงตาใหม่ (Seeing with new eyes) เคลื่อนไปข้างหน้า (Setting forth)

โดยกระบวนการ Work That Reconnect นี้ เมื่อผ่านการเรียนรู้ครบกระบวนการมักก่อให้เกิดความรู้สึกเชื่อมโยงและเป็นส่วนหนึ่งกับข่ายใยชีวิต รวมไปถึงการเกิดพลังและแรงบันดาลใจที่จะเป็นส่วนหนึ่งในการสร้างการเปลี่ยนแปลงเพื่อส่งเสริมธรรมชาติและความยั่งยืน หรือเกิดพันธสัญญาที่ลึกซึ้ง หรือ Deep Commitment นั่นเอง

ตารางกิจกรรมคอร์สอาบป่าและนิเวศวิทยาแนวลึก

วันที่ 18 มี.ค. 2566

6.00 – 7.15 : โยคะ

7.30 – 8.30 : อาหารเช้า

8.45 – 10.30 : กิจกรรมแนะนำตัว แนะนำกิจกรรม สร้างสรรค์ชุมชน

10.30 – 10.50 : พัก 

10.50 – 12.30 : กิจกรรมอาบป่า

12.30 – 14.30 : อาหารเที่ยง / พัก

14.30 – 15.30 : กิจกรรมอาบป่า และกิจกรรมรู้คุณค่า (Gratitude)

15.30-15.40 : พัก

15.40 – 17.00 : กิจกรรมอาบป่าและกิจกรรมรู้คุณค่า (Gratitude) (ต่อ๗

17.45 – 18.45 น. : ปัญจลีลา

19.00 – 20.00 น. : อาหารเย็น

20.15 – 21.30 : กิจกรรมรอบกองไฟ

วันที่ 19 มี.ค. 2566

6.00 – 7.15 : โยคะ

7.30 – 8.30 : อาหารเช้า

8.45 – 10.30 : กิจกรรมอาบป่า. กิจกรรมสามฐาน ประสบการณ์เชิงลึก(Deep Experience) การตั้งคำถามเชิงลึก(Deep Questioning) การเกิดพันธสัญญาเชิงลึก (Deep Commitment)

10.30 – 10.50 : พัก

10.30 – 12.30 : กิจกรรมสามฐาน ประสบการณ์เชิงลึก(Deep Experience) การตั้งคำถามเชิงลึก(Deep Questioning) การเกิดพันธสัญญาเชิงลึก (Deep Commitment)(ต่อ)

12.30 – 14.30 : อาหารเที่ยง / พัก

14.30 – 15.30 : กิจกรรมความรู้สึกร่วมทุกข์ไปกับโลก (Honorning our pain for the world)

15.30-15.40 : พัก

15.40 – 17.00 : ความรู้สึกร่วมทุกข์ไปกับโลก (Honoring our Pain for the World)(ต่อ)

17.45 – 18.45 น. : โยคะ

19.00 – 20.00 น. : เย็นนี้

วันที่ 20 มี.ค. 2566

6.00 – 7.15 : โยคะ

7.30 – 8.30 : อ่า

8.45 – 10.30 : อาบป่า ลุ้นรับตาดวงใหม่(เห็นกับตาใหม่)

10.30 – 10.50 : พัก

10.50 – 12.30 : กิจกรรมพบกับตาดวงใหม่ (ต่อ)

12.30 – 14.30 : อาหารเที่ยง / พัก

14.30 – 15.30 น. : งวดที่ตาดวงใหม่(ต่อ)

15.30-15.40 : พัก

15.40 – 17.00 : เปิด อาบป่า อาบวิถี(เพอร์มาแคลเจอร์)

17.45 – 18.45 น. : โยคะ

19.00 – 20.00 น. : เย็นนี้

20.15 – 21.30 น. : เปิดภาคค่ำ

วันที่ 21 มี.ค. 2566

6.00 – 7.15 : โยคะ

7.30 – 8.30 : อ่า

8.45 – 10.30 : เปิดอาบป่า โอกาสของเราจะเป็นอย่างไร (ตั้งปณิธานอย่างลึกซึ้ง)

10.30 – 10.50 : พัก

10.50 – 12.30 : เปิดกิจกรรมของเราตลอดไป

12.30 – 14.30 : อาหารเที่ยง / พัก

14.30 – 15.30 น. : งวดที่ตาดวงใหม่(ต่อ)

15.30-15.40 : พัก

15.40 – 17.00 : เปิด อาบป่า อาบวิถี(เพอร์มาแคลเจอร์)

17.45 – 18.45 น. : โยคะ

19.00 – 20.00 น. : เย็นนี้

วันที่ 22 มี.ค. 2566

6.00 – 7.15 : โยคะ

7.30 – 8.30 : อ่า

8.45 – 10.30 : เปิดอาบป่า อาบวิถีที่ยั่งยืน

10.30 – 10.50 : พัก

10.50 – 12.30 : กำหนดปิดกิจกรรม

12.30 – 14.30 : อาหารเที่ยง / พัก

ค่าคอร์สอบรม

7,900 บาท

สมัครก่อน 31 ม.ค. 7,500 บาท

ค่าคอร์สรวมสำหรับที่พัก(หอพักรวม)

มาจองห้องพักเดี่ยว จ่ายเพิ่ม 250 บาทต่อคืน

ที่จองห้องพักคู่(พักได้แล้ว) จ่ายเพิ่ม 350 บาทต่อคืน

บ้านพักเดี่ยว พักได้ 4-5 คน จ่ายเพิ่มคืนละ 1,000 บาท

รับจำนวน 18 คน

ตามมา

มาแล้วสมัครได้หลังจากติดต่อเราไลน์ หรือ 0805791006 หรืออีเมล์หรืออีเมล์ gaiaschoolasia@gmail.com หรือ WhatsApp เพื่อสอบถามว่ายังมีที่ว่างหรือไม่และเพื่อนบ้านของลิงค์นี้ตามมา จ่ายเงินค่าคอร์สอบรมแล้วเรา จะยืนยันการประชุมสัมมนาของท่าน 

https://docs.google.com/forms/d/1opF-aFdmYGIDSguMTTMm-L_rAvU8vLhXqIMSO2GQeIY/edit

หลักสูตรการฝึกอบรมจะทำให้ได้เข้าร่วม

-หากอาศรมธรรมชาติยกเลิกการฝึกอบรมจะต้องเสียค่าสมัครคืน 100%

– หากท่านเข้ารับการอบรมสัมมนาก่อนวันอบรมดวงตา 20 วัน ท่านจะได้รับเงินคืน 90%

– หากท่านผู้นำเข้าอบรมก่อนวันอบรม 15 วันก่อนวันอบรม ท่านต้องการให้ค่าสมัครคืน 50%

– หากท่านต้องการเข้าร่วมการประชุมอบรมก่อนวันอบรมไม่ถึง 15 วัน ก็ขอได้โปรดอย่าคืนเงินค่าสมัครคืนให้กับเรายินดีที่จะอนุญาตให้เลื่อนการเข้าร่วมการอบรมกับผู้อื่นหรือเข้าร่วมหลักสูตรอบรม อื่นแทนหรือให้สิทธิ์ผู้อื่นเข้าอบรมแทน